Après que les maisons juives auront été mises sens dessus dessous pour le “nettoyage de Pâque”, que certains disent de printemps, qui nous annonce effectivement la fin de l’hiver et le triomphe du printemps, après les courses pour tout acheter “cacher le Pessah”, et certains commerçants s’en sont donné à cœur joie, si vous voyez ce que je veux dire, après que ces “certains commerçants” auront fait de la publicité et aient vendu des produits en provenance de pays arabes au lieu de donner préférence à des produits israéliens, quitte à réduire leur marge bénéficiaire, mais c’est peut être trop leur demander, et je n’aborde pas ici le scandale que constituent à mes yeux ces indécentes publicités pour aller passer Pessah au Maroc, en Tunisie ou, c’est un comble, …… en Egypte
après que nous nous soyons réunis autour de la table familiale, sauf malheureusement les personnes seules ou hospitalisées, en prenant la précaution non pas de laisser une chaise vide pour la venue de notre illustre visiteur, le prophète Elie, (1) mais cette année trois de plus pour Guilad, Ehoud et Eldad, les trois militaires israéliens toujours détenus par des terroristes qui viennent s’ajouter aux sept autres dont Ron Arad,
nous avons respecté les préceptes du Seder,
nous avons lu la Haggadah et quatre enfants (le sage, le pervers, le simplet et l’ignorant) auront posé les rituelles questions de “Ma Nichtana”,
nous avons “assisté” aux plaies d’Egypte et “vu” comment de cœur de Pharaon “s’endurcissait”,
nous avons lu les miracles, nous avons “vécu” le passage (2) de la Mer et la noyade des Egyptiens dont D. nous demande cependant de ne pas nous réjouir même s’il est difficile pour les humains que nous sommes d’avoir de la compassion et de la pitié pour nos oppresseurs,
nous avons mangé “le pain de misère qu’ont mangé nos ancêtres” (3) après avoir raconté et encore raconté l’Exode, non pas spécialement pour montrer que nous savons, mais pour revivre ce miracle.

Dans nos Synagogues, lors des lectures des différentes Parachiot, nous avons suivi les pérégrinations, les colères et les moments de désespoirs des Hébreux ainsi que leurs récriminations, oui les récriminations, faites à Moïse.

Récriminations lorsqu’ils se trouvèrent avec devant eux la mer et derrière eux les Egyptiens. “En Egypte nous avions nos cimetières et nos tombes alors qu’ici nous allons mourir comme des chiens”. Vous parlez de cimetières et de tombes! Et Moïse, implorant D.ieu, leva son bras et la mer s’ouvrit pour permettre aux Hébreux de passer à pieds secs.

Récriminations lorsqu’ils réclamèrent à manger. “En Egypte, nous avions tout ce qui nous fallait, ici nous avons faim”. Vous parlez qu’ils avaient tout ce qu’il fallait! Et Moïse implorant D.ieu, la manne tomba.

Récriminations lorsqu’ils se plaignirent que cette manne n’avait pas de goût ou, au mieux, toujours le même goût. “En Egypte nous avions différents mets aux goûts savoureux, nous avions des olives, des cornichons, des fèves, des amandes”. Vous parlez d’olives, de cornichons et d’amandes! Et Moïse implorant D.ieu, la manne eut le goût que chaque Hébreu désirait.

Récriminations lorsqu’ils se plaignirent de ne pas avoir d’eau fraîche pour se désaltérer et se laver…...

Mais là, je préfère “laisser la parole” à l’Ambassadeur d’Israël près l’ONU, l’ONU qui se réunissait une énième fois (4) afin de se prononcer sur une énième motion déposée par les pays arabo-musulmans, les pays “non-alignés” et autres pays plus au moins anti-israéliens. Réunion de l’Assemblée générale de l’ONU à l’issue de laquelle il fallait, de toute évidence, s’attendre à une énième condamnation d’Israël du fait d’une certaine majorité automatique.

“Merci à Chalom Nephtali de me donner la parole afin de poursuivre son récit qu’il vous a présenté à sa façon……peut être un peu fantaisiste. A sa façon, bien que tout ne soit pas faux du fait qu’effectivement les Hébreux n’étaient jamais contents malgré tous les miracles auxquels ils avaient assisté. Je vais donc terminer le récit avant de vous exposer la position d’Israël sur la question qui nous réunit une nouvelle fois aujourd’hui. (5)

(6) “Les Hébreux réclamaient donc de l’eau fraîche. Moïse frappa un rocher, l’eau se mit à couler et nos ancêtres purent ainsi se désaltérer et se laver. Moïse désirant en faire autant, il le méritait bien le pauvre, se mit à l’écart, but, se déshabilla et se baigna. Au sortir de l’eau, il s’aperçut avec stupeur que ses vêtements n’étaient plus là, ils avaient disparus, ils s’étaient volatilisés. Mesdames, Messieurs, je puis vous affirmer qu’il ne s’agissait pas là d’un nouveau miracle mais d’un vol. Je puis même vous affirmer que les auteurs de cette infamie étaient “Palestiniens” ”.

Au milieu d’un brouhaha indescriptible, le représentant “palestinien”, fou de rage, monta à la tribune, s’empara du micro et s’écria: “L’infamie, ce sont ces paroles fielleuses du représentant de l’entité sioniste car c’est totalement faux du fait qu’il n’y a jamais eu de “Palestiniens””.

L’Ambassadeur d’Israël, attendant patiemment que le calme se rétablisse, poursuivit: “Je suis vraiment heureux d’entendre ces paroles, d’entendre dire que les “Palestiniens” n’ont jamais existé! Je peux donc maintenant commencer à vous présenter la position de mon pays sur la question à l’ordre du jour de cette réunion”.


Charles Etienne NEPHTALI

(1)Dans “sa” Haggadah, Elie Wiesel raconte que dans certaines communautés “un homme vêtu comme un vagabond entrait en portant un sac sur ses épaules”. Un dialogue s’engageait alors avec un enfant: “d’où viens-tu?” “du pays d’Egypte” “où vas-tu?” “vers le pays de mes ancêtres”. Et tout le monde de s’exclamer: “L’an prochain à Jérusalem  Léchana habaa birouchalayim” avant d’inviter le vagabond à prendre place. Et c’est seulement après que le récit commençait. Comme nous eûmes aimé que nos trois otages aient pu faire cette surprise à leurs parents ? Pauvres parents!
(2)Il y eut beaucoup de “passages” cette nuit-là, celui de l’esclavage à la liberté, celui du malheur à la joie, celui de la mort au dessus des maisons de Hébreux pour s’abattre sur celles des Egyptiens, celui d’un groupe d’esclaves à un peuple (en effet le prophète Ezéchiel voit dans la sortie d’Egypte la naissance de notre Peuple)..……
(3)Les Hébreux bien sûr et non les Gaulois. C’est une faillite de l’Instruction Publique française que d’avoir fait apprendre aux enfants d’outre mer (africains, arabes ou asiatiques) que leurs “ancêtres étaient les Gaulois”. Les enseignants m’ont également appris que “mes ancêtres étaient les Gaulois” mais ils ne savaient pas que j’étais Juif.
(4)Evénement totalement imaginaire dans ce cas précis mais tout à fait plausible en général.
(5)Phrases totalement imaginaires.
(6)Ceci m’a été raconté par un ami. Tout ce qui suit est peut être également imaginaire et c’est donc sous toute réserve que je rapporte cela, n’ayant pu en vérifier la véracité.

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